Onko mahdollista paastota tekemättä suhooria? Aikovat paastota nousematta ennen aamunkoitoa ...

Uutisten yksityiskohdista löydät ne, jotka miettivät, pitäisikö paastota vain tarkoituksella tekemättä suhooria. Vaikka paastolla nousematta aamunkoitoon ei ole positiivista vaikutusta terveyteen, se on käyttäytymistä, jota uskonto ei suosittele.

Paastot menevät muslimit eivät halua syödä yöllä ennen imsakin aikaa. sahur olla nimeltään. Rakas profeettamme (SAV), joka antoi meille hyvän uutisen siitä, että sahurin ottaminen on siunaus, "Tee sahur, koska sahurissa on runsaasti ja runsaasti." (Bukhârî, saha 20; Muslimi, Siyâm 45) Yksi niistä asioista, joihin uskovat haluavat tutkia vastauksen eniten nopeasti, on nousta sahurille. aikomus paastoaa riittääkö se tekemään. Se on tarkoitus paastoaa sydämestä eli olla tietoinen siitä, että paastoamme seuraavana päivänä. Jos tarkoituksena on mainita kielellä, mandub nähdään Hanafi madhhabissa. Ramadan-paasto, jota on pakko pitää 30 päivän ajan, ja paastot, jotka on omistettu pitämään sitä joillakin päivillä. Kaikkien turhien paastojen aikomus, kunnes se saavuttaa huippunsa seuraavana päivänä auringonlaskun kanssa on ollut. On totta, että aikomuksen aamunkoiton jälkeen mitään ei ole syönyt tai juonut tuon ajan jälkeen, eikä mitään ole tehty paastoa vastaan. Muuten päiväkohtainen aikomus ei ole pätevä (Kasani, Bedaiü’s-sanai, II, 581). Profeettamme (SAV), joka varoitti meitä kiirehtimästä suhoorin ja iftarin kohdalla,

 "Auta päivän paastoa sahur-aterialla ja yön palvonnassa keskipäivän unen kanssa!" (Tuomari, I, 588) -komennot.

LIITTYVÄT UUTISETMikä on Kaylule-uni, milloin on Kaylule-aika? Keskipäivän unen tieteelliset edut

MITÄ PROFEETTAMME (SAV) tekisi sahurissa?

"... Hyveellisin rukous paitsi fard on yörukous." Profeettamme (SAV), joka kannusti meitä rukoilemaan Tahajjutin puolesta sanomalla (Muslim, Siyam, 203), "Jibril (as) tuli ja sanoi:"... Ei ole epäilystäkään siitä, että uskovan kunnia (arvo) on tahajjud-rukouksessa... "" (Jem'u'l-Fevâid, minä. 335) hän antoi meille hyvän uutisen. Siksi meidän tulisi pyrkiä suorittamaan tahajjud-rukous yöllä.

Zayd Ibn Thabitin (alias) kertomusten mukaan '' Meillä oli sahur-illallinen Allahin lähettilään kanssa ja suoritimme sitten aamurukouksen. Kuinka paljon aikaa kului sahur-aterian ja aamurukouksen välillä? häneltä kysyttiin. "Riittää lukemaan viisikymmentä jaetta" antoi vastauksen. '' (Buhârî, Savm 19; Muslimi, Siyam 47)