Onko syntiä istua haudalla? Mikä on uskonnollinen sääntö hautakivellä istumisesta?

Islamissa kuolleen ihmisarvo on suuri, kuten elävää ihmistä kunnioitetaan. Onko siis uskonnollisesti sopivaa istua haudalla tai hautakivellä hautakäyntien aikana? Tässä on hadith, jonka profeettamme (saas) sanoi aiheesta...

islamissa hautaan käynti On sunna tervehtiä kuolleita aikana Tämä tilanne osoittaa, että uskonnossamme kuolleiden ihmisarvo on yhtä paljon kuin elävien ihmisarvo. Vaikka islamilaiset tutkijat väittävät, että kuolleiden ja hautojen kunnioittaminen on uskonnollinen velvollisuus, he antavat tästä esimerkin seuraavilla Profeettamme (SAW) hadithilla: "Kuolleen luun murtaminen on kuin luun murtuminen elossa" (Ibn Majah, "Cenâ'iz", 63; Abu Dawud, "Cenâ'iz", 60); "Älä puhu loukkaavia sanoja kuolleista, he jäävät yksin sen kanssa, mitä he tekivät maailmassa." (Bukhari, "Cenâ'iz", 97) Profeettamme (SAV), joka näytti kansakunnalleen esimerkkiä kunnioittamalla eläviä ja kuolleita, nousee kunnioituksesta ohimeneviä hautajaisia ​​kohtaan. Niille, jotka sanovat, että vainaja ei ole muslimi, Profeetta (S.A.W.)

"Eikö se ole sielu?" Huhutaan, että hän sanoi. (Bukhari, "Cenâ'iz", 50; Muslim, "Cenâ'iz", 78-81).

Heidän hautojensa vierailujen tulee olla sellaisia, etteivät ne vahingoita islamilaisen uskon olemusta. Tältä osin tutkimme, onko syntiä istua haudalla tai hautakivellä hautakäyntien aikana.

Kuinka vierailla haudalla

AIHEEN LIITTYVÄT UUTISETMikä on haudalla käynnin rukous? Mitä rukouksia hautausmaalla luetaan?

ONKO synti istua haudalla?

Uskontoasioiden puheenjohtajiston tiedot aiheesta ovat seuraavat:

Onko uskonnollisesti sopivaa istua hautakivellä?

Aivan kuten elävää ihmistä kunnioitetaan, myös kuolleita kunnioitetaan. Siksi on välttämätöntä kunnioittaa kuolleita ja välttää epäkunnioittavaa käytöstä. Tässä suhteessa ei ole uskonnollisesti tarkoituksenmukaista mennä hautojen yli ja istua niillä, ellei se ole välttämätöntä. Hz. Profeetta (SAV) sanoi: "On parempi, että joku teistä istuu tulella ja polttaa vaatteensa kuin istuu haudalla." (Muslim, Cenaiz, 96). Haudan reunalla istumisesta ei kuitenkaan ole haittaa.