Voivatko kuukautiset naiset mennä moskeijaan? Saako moskeijaan mennä kuukautisten tai synnytyksen aikana? Vastaa Diyanetille

Miscellanea   /   by admin   /   July 06, 2023

Vaikka islamissa ei pidetä sopivana kuukautisten ja synnyttäneiden naisten suorittaa joitakin rukouksia, pohditaan, voivatko terveet naiset mennä moskeijaan. Saako kuukautiset naiset mennä moskeijaan? Saako moskeijaan mennä kuukautisten tai synnytyksen aikana? Tässä on uskontoasioiden presidentin lausunto aiheesta:

Kuukautiset tai kuukautiset ihmisten keskuudessa, NainenSe on sykli, joka osoittaa, että ihmiset ovat terveitä. Synnytyksen jälkeinen ajanjakso kattaa noin 6 viikon ajanjakson, jonka nainen kokee synnytyksen jälkeen. Tämä ajanjakso on ajanjakso, jolloin aineenvaihdunnan ja sukupuolielinten muutokset raskauden aikana kääntyvät päinvastaiseksi. Islamin mukaan naisten, joilla on kuukautiset ja lapset, ei ole sopivaa suorittaa tiettyjä palvontatoimia. Tässä tapauksessa kysymys siitä, voivatko kuukautiset ja synnyttäneet naiset mennä moskeijoihin ja moskeijoihin, oli myös ihmetellyt. Tämä uutisetSaako kuukautiset naiset mennä moskeijaan maamme uskonnollisten asioiden puheenjohtajiston lausunnon kanssa? Saako moskeijaan mennä kuukautisten tai synnytyksen aikana? Olemme vastanneet kysymyksiisi.

Uskonnollisten asioiden presidentin aiheesta julkaiseman lausunnon mukaan;

Useimpien islamilaisten tutkijoiden mukaan naisten ei ole sallittua mennä moskeijaan kuukautisten tai synnytyksen aikana (Mawsili, al-Ihtiyar, 1/13; Mevvak, et-Taj, 1/552; Şirbînî, Muğni'l-muhtac, 1/279).
Uskontomme pitää kuukautisia ja synnytystä epäpuhtaina ja esteitä palvonnassa. Moskeijat ovat myös palvontapaikkoja. Hz. Profeetta (SAWS) sanoi: "Minusta ei ole sallittua, että kuukautiset naiset ja nuorukaiset pääsevät moskeijaan/oleskelemaan siellä." (Abu Dawud, Taharet, 90 [232]; Ibn Huzeyme, es-Sahîh, 2/284 [1327]), "Masjid ei ole halal kuukautisilla naisille ja nuorille." (Ibn Majah, Taharet, 126 [645]). Jotkut tutkijat sanovat tarvittaessa esimerkiksi, että kuukautiset naiset tulevat moskeijaan tai poistuvat moskeijasta ostaakseen esineen moskeijasta. He pitivät sallittua kulkea moskeijan läpi, koska läpi kulkeva tie oli lähempänä (Ibn Kudame, al-Muğni, 1/107; Şirbînî, Muğni'l-muhtac, 1/279). Hanafis piti myös sallittavana junub-henkilön kulkea moskeijan läpi tarvittaessa, edellyttäen että hän suorittaa tayammumia, ja oleskella siellä tarpeen mukaan (Kasânî, Bedâi', 1/38). Hanbalien käsityksen mukaan junub-, kuukautiset tai poikivat ihmiset voivat oleskella moskeijassa ollessaan tässä tilassa edellyttäen, että he suorittavat pesun (Mardavi, al-Insaf, 1/347-348). Zahirien mukaan kuukautiset naiset voivat mennä moskeijaan ja jäädä sinne (Ibn Hazm, al-Muhallâ, 1/400-402). Tarvittaessa näihin mielipiteisiin voidaan myös ryhtyä.

Nämä kuukautisia tai synnyttäjiä koskevat määräykset koskevat paikkoja, jotka on ympäröity muurilla tai jollain muulla ja jotka on rakennettu moskeijaksi ja joissa saa suorittaa i'tikafia. Tästä syystä masjidien sisäpihan ja ulkorakennusten paikat, joissa imaamia voidaan seurata, arvioitiin eri tavalla kuin moskeija. Hanafin, Malikin ja Hanbalisin autenttisen näkemyksen mukaan nämä paikat eivät ole moskeijan säännösten alaisia ​​(ks. al-Mevsûâtü'l-fıkhiyye, 5/224).

Tunnisteet pilvi
luokitus
0
näkymät
0
Kommentit
YOU MIGHT ALSO LIKE