Maksetaanko ruokavaliota, jos kuolema tai vammaisuus johtuu lääkärin virheestä? Mitä ruokavalio tarkoittaa?
Miscellanea / / May 16, 2022
Jos ihminen kuolee, vammautuu tai loukkaantuu epäoikeudenmukaisesti, rangaistuksena ja verenhintana maksetaan laihdutus. Maksetaanko ruokavaliota silloin, jos kuolema tai loukkaantuminen johtuu lääkärin virheestä, jota kaikki ihmettelevät? Olemme tutkineet ruokavalioon liittyvää kysymystä yksityiskohtaisesti puolestasi.
Se on johdettu vedy-juuresta, joka tarkoittaa arabiaksi "maksaa, antaa" islamilaisessa laissa henkilö epäoikeudenmukaisesti Rangaistuksena maksetut tavarat tai rahat ja veri tapetun, vammautumisen tai loukkaantumisen seurauksena tarkoittaa. Tiedetään, että yksi tai useampi perheenjäsen on maksanut ruokavalion yhteiskunnan oloista läpi historian eläimenä tai rahana. Toisaalta Arabian niemimaa on pitkään ollut yksi niistä alueista, joilla qisat ja ruokavalio tunnetaan ja harjoitetaan eniten. Tämän lisäksi tietämättömyyden aikakaudella sodassa vangiksi joutuneita kidnapattiin nainen ja lapset pelastuivat maksamalla tietyn hinnan. Ihmisen murhassa murhaajan perheenjäsenet perivät verenhinnan keskenään ja maksaisivat sen uhrin perheelle. Siten yritettiin rauhoittaa toisen osapuolen koston tunnetta, kompensoida heimon kärsimää taloudellisen ja sotilaallisen voiman menetystä ja pelastaa murhaajan henki. Islam on jatkanut järjestelmän ylläpitämistä, jota se yleensä noudattaa muilla rikosoikeuden aloilla ruokavalion suhteen. Sen sijaan, että hän tekisi radikaaleja muutoksia, hän teki muutoksia vääriin sovelluksiin olemassa olevassa järjestelmässä.
Toisaalta lääkärin erehdyksestä aiheutuneen hoidon tai leikkauksen seurauksena kuolleiden tai loukkaantuneiden määrä on lisääntynyt. Joten vaikka islamin mukaan tapetuille tai vammautuneille pitäisi maksaa tietty määrä ruokavaliota, vaativatko tällaiset tilanteet, jotka syntyvät lääkäreiden syyn seurauksena, ruokavaliota?
Mitkä ovat olosuhteet, jotka edellyttävät ruokavaliota?
MIKÄ OVAT TIEDOT, JOTKA VAATIVAVAT RUOKAVALMISTEEN?
Dieettiä, joka on yksi islamilaisen rikosoikeuden pääaiheista, käsitellään kolmen pääotsikon alla: qisas-dieet ja ta'zir. Yleisnimi islamilaisessa laissa mille tahansa toiminnalle, tehokkaalle teolle ja virheelliselle käytökselle, joka aiheuttaa kuoleman, vamman tai vamman. Jos rikokset ihmishenkeä ja ruumiin koskemattomuutta vastaan, jotka ovat "murha", saavat vastaavan rangaistuksen kosto; Jos rikoksesta on maksettava tietty korvaus, se ilmaistaan ruokavaliona.
178. Allahin suura Al-Baqara. Jakeen säkeessä hän sanoo seuraavaa koskien ruokavalion maksamista tarpeen mukaan ja muslimien hyväksymän toimenpiteen puitteissa:
"Kuitenkin sen, jolle hänen (uskonnollinen) veljensä antaa anteeksi, on seurattava ma'rufia, maksettava hyvin ja täysimääräisesti. Tämä on helpotus ja armo Herraltasi."
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى الْحُرُّ بِالْحُرِّ وَالْعَبْدُ بِالْعَبْدِ وَالأُنثَى بِالأُنثَى فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَيْءٌ فَاتِّبَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ وَأَدَاء إِلَيْهِ بِإِحْسَانٍ ذَلِكَ تَخْفِيفٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَرَحْمَةٌ فَمَنِ اعْتَدَى بَعْدَ ذَلِكَ فَلَهُ عَذَابٌ أَلِيمٌ
"Ya Eyyuhellezine amenu kutibe aleykumul qisasu elephant katla el hurru bil hurri vel abdu bil abdi vel unsa bil unsa fe men ufiye lehu min ahihi Şey'un fettibaun bil ma'rufi ve edaun ilayhi bi ihsan, zalike tahfifun min rabbikum ve rahmeh, fe meni'teda ba'de zalike fe lehu azabun minun käteni."
VAATIIKO IHMISTEN TAPATTAMINEN TAI VUOTTAA DIETTIVALIKKOA?
Koraanissa ruokavalio mainitaan selvästi ihmisten tappamisesta erehdyksen seurauksena, ja se mainitaan virheellisesti. tietyt rangaistukset, jotka on maksettava omaisille tietyissä vainoissa henkilön murhan seurauksena. mainitaan.
LIITTYVÄT UUTISETTehokkaimmat sairauden ihmerukoukset! Mikä rukous luetaan, jotta potilas löytäisi parantumisen?
"Ei ole oikein, että uskova tappaa uskovansa, paitsi vahingossa. Joka tappaa uskovan vahingossa, vapauttakoon uskova kilpailija, ja jos hänen perheensä ei anna hänelle anteeksi, maksakoon vainajan perheelle ruokavaliota. Jos murhattu uskovainen; Anna hänen vapauttaa uskova kilpailija, jos hän on vihollisesi yhteiskunnan jäsen. Jos hän on yhteisöstä, jonka kanssa sinulla on sopimus, on välttämätöntä antaa hänen perheelleen ruokavalio ja vapauttaa uskova kilpailija. Sen, joka ei löydä niitä, on tehtävä kaksi peräkkäistä kuukautta siamilaista hyväksyäkseen katumuksensa Allahilta. Allah on kaikkitietävä, paras tuomari."
وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ أَن يَقْتُلَ مُؤْمِنًا إِلاَّ خَطَئًا وَمَن قَتَلَ مُؤْمِنًا خَطَئًا فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُّؤْمِنَةٍ وَدِيَةٌ مُّسَلَّمَةٌ إِلَى أَهْلِهِ إِلاَّ أَن يَصَّدَّقُواْ فَإِن كَانَ مِن قَوْمٍ عَدُوٍّ لَّكُمْ وَهُوَ مْؤْمِنٌ فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُّؤْمِنَةٍ وَإِن كَانَ مِن قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِّيثَاقٌ فَدِيَةٌ مُّسَلَّمَةٌ إِلَى أَهْلِهِ وَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُّؤْمِنَةً فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ تَوْبَةً مِّنَ اللّهِ وَكَانَ اللّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا
"Ja ma kane li mu'minin en yaktule mu'minen illa hataa, ve men katele mu'minen hataen fe tahriru rakaetin mu'minetin ve dietun musellemetun ila ehlihi illa en yessaddaku. Fe in kane min kavmin aduwvin lekum ve huve mu'minun fe tahriru rakabetin mu'mineh. Ve in kane min kavmin beynekum ve beynehum misakun fe dietun musellemetun ila ehlihi ve tahriru rakabetin mu'mineh, fem lem yecid fe siyamu şereyni mutetabiayni parannuksen minallah. Ja kanallahu alimen tuomari."
Pitääkö lääkärin erehdyksen aiheuttaman kuoleman tai vamman vuoksi maksaa ruokavaliota?
VAATIVAKAAKO KUOLEMA JA VAMMUUS Lääkärin VIRHEIDEN MUKAAN VALMISTELUA?
Lääkäri, joka on pätevä tehtäväänsä, jos hän on tehnyt sen, mikä on tehtävä hoidossa ja leikkauksessa, huolimattomuudesta tai muusta Jos huolimattomuutta ei ole, hän ei ole vastuussa vammoista, paranemattomuudesta ja kuolemasta eikä ruokavalion maksamisesta. ei välttämättä. Kuitenkin, jos vamma tai kuolema johtuu huolimattomuudesta tai virheestä, tuomioistuimen määräämän rangaistuksen lisäksi islamilaisen rikoslain mukaan. "riittää ruokavalion loppuun saattamiseksi" pitää maksaa enemmän.
Islamilaiset juristit ovat useista syistä perustaneet lääkärin vastuun lääketieteellisen väliintulon aiheuttamista haitoista potilaaseen. Abu Hanifan mukaan vastuun poistaminen riippuu kahdesta syystä. Ensinnäkin, kun lääkäri joutuu vastuuseen vahingoista, jotka johtuvat hänestä riippumattomista syistä, ammattilainen ei voi hoitaa ammattiaan helposti ja syntyy yhteiskunnan vahingollinen tilanne. Toiseksi on oltava potilaan tai hänen laillisen edustajansa suostumus. (Kasani, s. VII, 305).
Imam Shafiin näkemys tästä asiasta on, että lääkärin vastuu poistuu potilaan suostumuksen, muun hoidon puuttumisen ja hoitoaikomusten perusteella. (Shafi'i, 1973: VI, 172, 175).
Imaami Malik puolestaan perustuu siihen, että lääkäri on valtuutettu esittämään taidettaan. Hän totesi kuitenkin, että lääkäri olisi vastuussa lääketieteen määräämien sääntöjen rikkomisesta ja hänen virheestään ammattinsa harjoittamisen aikana. (Ibn Rusd, 1985: II, 349).