Hayrettin Karaman vastasi: Mitä eroa on poikalla ja tyttärellä perinnössä?

Yenisafakin kolumnisti Hayrettin Karaman kirjoitti tänään artikkelissaan "Mitä eroa on poikalla ja tyttärellä perinnössä?" kosketti aihetta.

Kysymys

Lähetimme isämme dâr-ı bekaan vuonna 2018 ja äitimme vuonna 2020. Pitkästä iästä huolimatta molemmat kuolivat komplikaatioihin leikkauksen jälkeen. Molemmat kuolemat ravistelivat meitä suuresti. Olemme 5 sisarusta, 4 poikaa ja 1 tyttö. Nuorin veljemme on sitä mieltä, että pojille tulisi antaa 2 ja tytöille 1 jako. Jos me (muut kolme muuta veljeä) annamme sisarellemme samanarvoisen mielenrauhan, nuorin veljemme ei suostu. Jos vaadimme, rikkooko me shariaa? Rukoilen, että Allah antaa sinulle terveellisen elämän siunatuilta ja korotetuilta. Olkoon Jumala kanssasi.

Vastaa

Haluan aloittaa muistilla:

Kun Ahmet Necdet Sezer oli presidentti, juttelimme Mim Kemal Öken kanssa TRT: ssä. Vaikka aiheemme oli erilainen, Kemal Beyn mieleen tuli kysymys: "Miksi islamilaisessa perintölaissa kaksi miehelle ja kaksi miehelle? nainenAnnetaanko sinulle osuus? "

Yhteenvetona annoin seuraavan vastauksen:

1. Kaikissa perintötapauksissa kahta ei anneta miehelle ja yhtä naiselle. Esimerkiksi kun isä ja äiti perivät poikansa, he molemmat saavat 1/6. On muitakin tapauksia, joissa he ovat tasa-arvoisia.

2. Kun pojat ja tytöt / naiset ovat yhteisiä perillisiä, kahden osuuden antaminen miehelle ja yksi osuus naiselle riippuu siunausten ja taakan tasapainon viisaudesta. Perintö on siunaus, perhe, johon perillinen on ladattu, jne. kulut ovat raskaita. Jos miehen taakka on kaksinkertainen tai jopa enemmän kuin tytön taakka, ei olisi oikeudenmukaista antaa yhtä suuret perintöosuudet molemmille. Tasa-arvo ei ole aina oikeudenmukaisuus; Sitä, joka tuo vettä, ja sitä, joka rikkoo kannun, ei kohdella tasavertaisesti. Samalla työpaikalla työskenteleville insinööreille ja ammattitaidottomille työntekijöille ei makseta samaa palkkaa. Se olisi epäreilua, jos se annettaisiin. (Jos ammattitaidottomalle työntekijälle annettu palkka ei riitä toimeentuloon, hänen tarpeensa tyydytetään monista lähteistä, mutta palkka ei ole sama.)

3. Oletetaan, että isä kuoli ja tytär ja poika perivät hänet. Antakoon hänen periä 3000 liiraa: 2000 tästä annetaan pojalle ja 1000 tytärlle.

Nyt päästään taakkoihin:

Tytöllä ei ole velvollisuutta käyttää rahaa kenellekään muulle kuin itselleen. Jos poika:

a) huolehtia perheestään,

b) On velvollisuus tukea tarvitsevia perheessä, kun on hänen vuoronsa (se auttaa myös joitain sukulaisia ​​ansaitsemaan elantonsa).

c) Jos jollakin sukulaisista tapahtuu onnettomuus, josta hänen on maksettava korvaus, hän osallistuu korvaukseen.

d) Hän osallistuu jihadiin (maanpuolustukseen) ruumiillaan ja omaisuudellaan.

e) Tytär saa mahrin, kun hän menee naimisiin, ja poika maksaa tai lainaa rahaa, kun hän menee naimisiin.

Tein myös yksinkertaisen laskelman:

Jos poika, joka saa 2000 TL, antaa 1000 TLR mahr, kun hän menee naimisiin, hänen kädessään on tuhat liiraa. Jos tyttö, joka saa perinnöstä tuhat liiraa, saa tuhannen liiran mahrin, hänellä on kaksi tuhatta liiraa. Ensimmäisessä vaiheessa tyttö on kannattava siunausten ja taakan suhteen (positiivinen syrjintä).

Kun käymme tätä keskustelua, A. n. Kuinka Caesarilla on uutisetJos se oli liian tiukka, hän antoi puhelimitse ohjeen, jossa sanottiin: "Katkaise lähetys heti ja älä anna näille ihmisille sijaa TRT: stä". Asianomaiset tekivät myös sen, mikä oli välttämätöntä.

Tämän muistin välittämisen jälkeen päästään vastaukseen:

Islamin tekemä perintöjako siunausten ja taakan tasapainon viisauden perusteella ei ole koskaan epäoikeudenmukaista, kun kaikkia uskonnon määräyksiä sovelletaan islamilaisessa yhteiskunnassa. Esimerkiksi epäoikeudenmukaisuuden ilme johtuu siitä, että poikasi on sharia / muslimi, kun hän vastaanottaa ja maallinen (taakan kannalta) antaessaan.

Perilliset voivat lahjoittaa osan osakkeistaan ​​sisarilleen vapaaehtoisesti sen jälkeen, kun he ovat tyytyväisiä Allahin jakoon, siinä ei ole mitään haittaa.